139.致麦克斯·希尔德布兰德

尊敬的先生：

　　现答复您19日的来信，我告诉您，大约在1842年初我在柏林就认识了施蒂纳。当时和我来往的有爱·梅因、布尔、埃德加尔·鲍威尔，稍后有布鲁诺·鲍威尔及其他一些人。不错，他的真姓是施米特，他所以得了施蒂纳这个绰号是由于他的前额特别高^FN1。他在这个圈子里大概时间还不长，因为他不认识马克思，马克思离开柏林距那时我看还不到一年²⁶⁴，并且他在这些人中很受尊敬。我认为，他那时已经不当，或者是很快就不当中学教员了。除了上面提到的那些人以外，当时那里还有一个姓冯·莱特纳尔的，是奥地利人；卡·弗·科本，是中学教员和马克思的亲密朋友；他的同事穆萨克；书商科尼利乌斯（在弗里茨·罗伊特的《狱中生活》中曾提到他）；缪格；尤·克莱因博士，是剧作家和戏剧批评家；一个姓瓦亨胡森的；察贝尔博士，后来是《国民报》的编辑；鲁滕堡，但是很快他就到科伦为第一个《莱茵报》撰稿去了；一个姓瓦尔德克的（不要同那个法官和最高法院的委员^FN2混淆了），还有其他一些人，现在我想不起来了。这实际上是几个小组，这些小组的成员在不同的时候和由于不同的原因而有不同的组合。荣格尼茨、施里加、孚赫是在我服满一年兵役于1842年11月离开柏林之后才出现的。那时大家常在施特赫利那里见面，晚上则在弗里德里希城^FN3的各种啤酒馆里见面，如果弄到钱的话，就在邮政街的一家酒馆里见面。科本是那家酒馆的老主顾。我同施蒂纳很熟，我们是好朋友。他是一个善良的人，远非象他在自己的《唯一者》^FN4一书中对自己所描写的那样坏，不过多少带点学究气，这是他在教书的年代里养成的。我们对黑格尔的哲学进行了很多辩论，他当时发现，黑格尔的逻辑学是从一个错误开始的：存在作为无表现出来，因而同自身发生对立，它不可能是本原；本原应该是这样一种东西，它本身已经是存在和无这两者直接的和天生的统一，而这种对立是以后才从中发展起来的。施蒂纳认为，本原是《Ｅｓ》（ｅｓ　ｓｃｈｎｅｉｔ，ｅｓ　ｒｅｇｎｅｔ）^FN5，是这样一种东西，它同时既存在又是无。看来他以后毕竟了解到，从这个《Ｅｓ》中所得到的，就象从“存在”和“无”中所得到的，同样是什么也没有。

　　我在柏林居住的后期同施蒂纳见面少了；大概，使他以后写出他的主要著作的那一思路当时就已经开始发展了。当他的书出版时，我们已经是分道扬镳了。我在曼彻斯特度过的那两年对我是起了作用的。²⁶⁵后来当马克思和我在布鲁塞尔²⁶⁶感到需要同黑格尔学派的追随者进行争辩时，我们顺便也批评了施蒂纳：这种批评就其篇幅来讲，不小于被批评的那本书。这部从未发表过的手稿^FN6如果没有被老鼠啃掉的话，那就还在我这里。

　　使施蒂纳获得再生的是巴枯宁，顺便提一下，巴枯宁当时也在柏林，并且在听韦尔德尔讲授逻辑学时，同四、五个俄国人一起坐在我前面的凳子上（1841―1842年）。蒲鲁东说的那种无害的、单纯语源学的无政府状态（即没有国家政权），如果不是巴枯宁把施蒂纳的“暴动”²⁶⁷的大部分吸收到它里面去，那它永远也不会成为现在的无政府主义学说。因此无政府主义者也成了十足的“唯一者”，他们唯一到这种程度，以至于在他们中间找不到两个可以和睦相处的人。

　　施蒂纳的其他情况我就不知道了；关于他以后的遭遇我没有听说别的，只是听到马克思告诉我说，他好象真是饿死了。至于马克思是从哪里知道这个消息的，我不清楚。

　　我曾经在这里见到过他的妻子，她同过去当过中尉的泰霍夫同居了——“啊，我是多么喜欢军人！”——而如果我没有记错的话，她同他到澳大利亚去了。

　　如果以后我有时间的话，很可能我将对这个按某一点来讲是很有趣味的时期加以概述。²⁶⁸

　　深致敬意。

忠实于您的　弗·恩格斯