附录
燕妮·马克思致约翰·菲力浦·贝克尔

亲爱的贝克尔先生：

　　我没有早日答谢您最近的一封这样亲切的来信，请不要因此生我的气。遗憾的是，我没有写信的原因是极不愉快的。我的可怜的丈夫几个星期以来又被他那沉重的、痛苦的、由于经常复发而有危险的老病缠住了手脚。他一再被迫不能做任何事，再没有比这更使他苦恼的了。而恰恰在目前有许多事情要做，人们需要第二部分¹¹，而且世界又开始燃烧起来，虽然暂时使用的还只是“希腊火”^FN1，而不是“红公鸡”^FN2。寄生虫和懒汉们兜里有钱，身上没病，而那些属于新世界并且毕生为之奋斗的人们，却贫病交迫，而且大批地被带上“手铐”。这正象英国人在集会时所喊的那样：“可耻，可耻！”

　　我丈夫经常想念您，他由衷地尊敬和钦佩您，这是您想象不到的。他认为您的小型杂志^FN3无疑是最好的和影响最大的，每当我们听到从我们祖国的幼儿园或者不如说《凉亭》^FN4传来的消息时，他总是喊道：“啊，但愿德国人中间有更多象老贝克尔这样的人！”

　　我刚刚以临时秘书的身分给席利写了信，并且把那个自愿担任翻译的人的信⁵⁷⁵寄给了他。莫泽斯·赫斯通过席利也表示愿意充当译者⁴²，并且打算暂时先在《法兰西信使报》上放出几个试探气球。⁵⁷但是我们已很久没有听到这两位先生的消息，而且从上面提到的那封信看来事情不能再拖下去了。赫斯由于受过哲学教育并且掌握了辩证法的飞跃和平衡的艺术，因此要胜过许多其他纯粹文字上的译者，但另一方面，我们这位神秘的拉比中的拉比^FN5往往不大可靠（不十分“虔诚”），往往是粗心大意的；因此如果因为他而拒绝别人的建议，恐怕是不恰当的。现在席利将充当代办并且确定谁是合适的人。

　　您最近那篇评论和平同盟中的二流子的文章好极了⁵⁷⁶，向上帝起誓（可爱的上帝虽然早已失去他在人们心中的尊贵地位，但不管愿意不愿意，还总是要在口头和笔下提到他），这是到目前为止我们见到的这类文章中最好的一篇。

　　渺小的戈克仍然在这儿以令人头昏眼花的高速作他的宣传旅行。波克罕本来可以干得更聪明一些，而不必给戈克一百法郎作旅费。如果金币在他的口袋里呆不住的话，那他满可以把它们挥霍掉和用别的办法花掉。我认为，有比支持这个圣徒更为重要的事情可做。阿曼特^FN6在曼彻斯特恩格斯那儿的遭遇就完全不同了。为了供您消遣，我把恩格斯的信里关于这次访问的一段话^FN7告诉您：

　　“加之，昨天我接待了正在为可笑的和平同盟的事情奔忙的前独裁者戈克的来访²⁷，花了我整整一个晚上。幸好肖莱马”（一位很杰出的化学家，“自己人”）“偶然来了，他看了看这个顽固不化的联邦共和派，不禁大吃一惊，他没有料到还有此等货色存在。这头蠢驴毫无意义地重弹老调，显得更是愚蠢十倍了，而且失去了与正常的人类悟性世界（更不用说真正的思维）的任何联系。在这号人看来，世界上除瑞士和巴登州外至今依然不存在任何别的有意义的东西。不过，你对他的求援刚一作出答复，他很快就信以为真，就是说：我们彼此住得愈远，彼此来往愈少，我们的关系就会愈好。他承认布林德在福格特事件上胆小怕事，却硬说布林德还是个好样的，甚至非要你同布林德和解不可！说什么福格特不是政客，是好人，好样的，只不过是不加思索地瞎写了一些东西；如果我们俩和他在一起呆上一个钟头，我们就会言归于好了；他承认福格特是个波拿巴主义者，可他并没有被收买呀。对此我反驳他说：一切波拿巴主义者都是被收买的，没有被收买的一个也没有，如果他能给我指出哪怕是一个没有被收买的，那我可以承认福格特有未被收买的可能性，否则就不行。这使他吃惊了，但他到底找出来了一个——路德维希·班贝尔格尔！此外，他说，福格特总是不走运，他妻子是伯尔尼高原的一个农家姑娘，福格特……出于道德原因才娶了她。看来，福格特这个狡猾的家伙把这头蠢驴捉弄得够厉害的。但当肖莱马和我向他说明福格特作为一个自然科学家无所作为的时候，你瞧吧，他可冒火啦：他没有做过普及工作吗？这不是功绩吗？”

　　这就是恩格斯信里所说的。戈克一无所获地离开了。眼下在别的城市里碰运气哩。

　　您听到巴枯宁的消息没有？我丈夫把他的书^FN8寄给他这个老黑格尔主义者了，但毫无下文。他收到没有？对于俄国人一个也不能完全信任。他们不是拥护俄国的“神父”，就是拥护“亲爹”^FN9，而这归根到底都是一样。反正是一回事。

　　这里的情况不坏。英国人被自己的影子吓得乱跑。他们一听到瓶塞迸出了的声音就以为是希腊火。约翰牛只要看到一根无害的火柴，他就想，且慢，这是用甘油、石蜡、尼古丁还有天晓得什么东西泡过的，于是拔腿就跑。总之，大家都在跑，真警察甚至比现在带着铅棒在街上维持秩序的所谓“特别警察”这样的假警察跑得还快。爱尔兰问题在一切政治纲领中占有首要地位，为了支持爱尔兰，英国人已经在集会上怒吼了，为可爱的艾林^FN10的七百年的菩提树而悲叹和号叫，几乎已经成为一种时髦，而这一切都是一根火柴和一根绞索造成的⁵⁷⁷。把这些先生们吓得魂不附体是多么容易啊！物质手段所引起的短暂的恐怖比几个世纪的道义谴责的作用要大。^FN11